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¿Por qué ESG no desaparecerá en 2025? Líderes responden

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Autor del artículo:
Expok News

Fecha de publicación:
6 de febrero de 2025.

Dirección web:
 https://www.expoknews.com/google-renuncia-a-su-compromiso-de-no-usar-ia-para-crear-armamento/

Palabras clave:
Google, Inteligencia artificial (IA), Armamento, Compromiso, Ética tecnológica, Uso militar de IA, Responsabilidad empresarial, Innovación y guerra.

Cuerpo de la reseña:

El artículo aborda la reciente decisión de Google de modificar sus principios éticos, abandonando su compromiso de no usar inteligencia artificial (IA) en el desarrollo de armamento y tecnologías de vigilancia, anunciado en febrero de 2025. La compañía había firmado previamente un acuerdo en 2018 bajo el cual se comprometía a evitar el uso de IA en proyectos militares. Sin embargo, el artículo explica cómo Google ha decidido renunciar a ese compromiso en un contexto de creciente competencia global por el liderazgo tecnológico. Se mencionan declaraciones de Demis Hassabis, CEO de DeepMind, quien subraya que la inteligencia artificial se está utilizando con fines militares en otras naciones y que la empresa busca seguir siendo competitiva en este entorno. Google justifica esta decisión argumentando que las directrices deben evolucionar con el tiempo y alinearse con la "seguridad nacional". Sin embargo, este giro ha generado preocupación por el riesgo de una carrera armamentista tecnológica y posibles implicaciones éticas, afectando también la imagen de la empresa ante sus empleados y consumidores.


Estructura del artículo:

Primero hay una introducción, donde presenta el giro significativo en la política de Google sobre el uso de la IA para armamento, luego desarrolla la información sobre las razones detrás de la decisión de la empresa, incluyendo la competencia internacional y la presión de la industria. luego nos habla de las implicaciones del cambio, el impacto en la imagen corporativa de Google, y concluye con una reflexión sobre la postura de Google en la lucha por la supremacía tecnológica y sus implicaciones éticas y geopolíticas en su relación con sus consumidores y empleados.

Desarrollo del tema:

Explica el abandono de la promesa de Google de no usar IA en armamento y vigilancia, citando declaraciones del director de IA de Google, Demis Hassabis. Discute el impacto potencial en la industria tecnológica, la carrera armamentista, y los riesgos éticos del uso militar de IA. Reflexiona sobre cómo este cambio afecta la percepción pública de la empresa y su relación con los consumidores y empleados.

Conclusiones:

Aunque la empresa ha justificado su decisión como una respuesta a la realidad de la competencia tecnológica, no se puede pasar por alto el debate sobre el uso de la IA para fines militares y sus implicaciones para la paz y la seguridad global.


Apreciaciones personales:

La importancia de este tema radica en que pone de manifiesto los dilemas éticos que enfrentan las grandes corporaciones tecnológicas, especialmente cuando sus desarrollos pueden tener aplicaciones militares. Este tipo de decisiones tiene un impacto directo en la percepción pública de estas empresas, ya que los consumidores y empleados suelen valorar el compromiso ético de las mismas. En el contexto local del continente americano, países como México podrían enfrentar desafíos similares si grandes empresas tecnológicas deciden involucrarse más en la industria de la defensa, lo que plantea preguntas sobre el control y la regulación de tecnologías avanzadas. Ejemplos similares se pueden ver en el debate global sobre el uso de IA en armas autónomas, como el caso de Project Maven de Google, que anteriormente causó controversia y deserciones de empleados.

Llamados al martirio

El martirio de San José Sánchez del Rio

En el contexto de las leyes ultralaicistas del gobierno de inspiración y militancia masónica que se impuso en esos años en México

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El 16 de octubre del 2016, se celebró en Roma la canonización de José Sánchez del Río como santo de la Iglesia Universal , el «niño cristero», que tenía menos de 15 años cuando fue torturado y asesinado en febrero de 1928 en Sahuayo (Michoacán, México), durante la persecución anticatólica del régimen laicista de Plutarco Elías Calles.

Fue beatificado en 2005 y luego canonizado como santo de la Iglesia universal, una vez comprobada su intercesión celestial en la milagrosa curación en 2008 de Ximena Guadalupe Magallón Gálvez, una bebé que en Sahuayo sufrió meningitis, tuberculosis y un infarto cerebral.

El joven santo formaba parte de las milicias cristeras pero no era combatiente, y fue detenido, torturado y asesinado a sangre fría, en un ritual elaborado, invitándole explícitamente a rechazar la fe. No fue una víctima de guerra, sino de persecución religiosa por parte del poder político. 

Constitución de Querétaro de 1917: -No se pueden pronunciar sermones ni prédicas «que pueden fomentar el fanatismo público». -No prescribir ayunos ni prácticas que pueden castigar el cuerpo o a deprimir la intelectualidad de los creyentes. -Prohibidos los cobros de diezmos, derechos de bautizos, matrimonios o responsos. -Prohibida la solicitud de limosnas hechas personalmente o por convocatorias públicas. -Prohibidas Misas por el alma de los difuntos. -Solo dos Misas los domingos y sin toques de campanas. -Prohibida la confesión. -Los templos solo podrán abrirse una vez a la semana a la hora de Misa. -En cada localidad habrá solo un sacerdote que residirá en una casa particular y no en el templo. -Cuando el sacerdote transite por la calle irá vestido de civil. -Prohibida toda clase de ceremonias religiosas que no sean las Misas consentidas. Ley de Plutarco Elías Calles -Todos los sacerdotes deben ser mexicanos [expulsión de misioneros] -Prohibidas las celebraciones en lugares públicos. -Toda educación incluso en las escuelas debe ser laica. -Se prohíbe emitir votos religiosos. -Se disuelven todas las comunidades religiosas y se prohíbe a sus miembros la vida en común. -Se prohíbe vestir hábito religioso y distintivo clerical. -Será encarcelado el sacerdote que diga que los artículos de su constitución no obligan en conciencia. -Se les prohíbe a los sacerdotes criticar en público las leyes. -Se suprime la libertad de la prensa religiosa. -Todos los templos pasan a ser propiedad de la nación y el gobierno decidirá cuáles permanecerán abiertos al culto. -Todas las casas, conventos, seminarios, pasan a ser propiedad de la nación. -Ninguna asociación religiosa puede adquirir ni administrar bienes. -No se puede construir ningún gobierno sin autorización de la secretaría de gobernación. -Los sacerdotes deben registrarse para obtener la autorización de los gobernantes civiles, pues las personas estatales determinan el número máximo de sacerdotes que pueden ejercer dentro de su territorio.

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Sacado de: El martírio de Joselito en su contexto: leyes ultralaiciIstas masónicas. Otros autores, 2023. 

https://formacioncatolica.org/el-martirio-de-joselito-en-su-contexto-leyes-ultralaicistas-masonicas/

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